Гиперборея в Америке. Цем Анауак. ч. I. Книга Смены Эонов

©Иоанн Богомил Книга «Гиперборея в Америке. Цивилизация Цем Анауак, ‘Живущие вместе’». Издательство ‘Мир Софии’, М., 2020 От автора Световые иллюминации о светлых архетипах богочеловечества связаны с духовностью и культурой индейской цивилизации тольтеков. Движение истории следует круглосуточно. Горе тем, кто тщится стереть или исказить живую память о происходящем! Рано или поздно их настигнет волна возвращающегося архетипа […]

перейти к записи

Цем Анауак, Живущие вместе

©Зилей Мора Пенроуз Цивилизация Цем Анауак не ушла, но только лишь скрылась на время. «Тринадцать раз по восемь тысяч катунов (примерно двадцать лет в системе летоисчисления майя) сияние Духа покоилось в своей Тверди, когда пришло в движение семя Владыки Хунак Кееля. Хотя они не были Солнцем сами по себе, они, народ добрых людей, спустились на […]

перейти к записи

Урлауф

©Иоанн Соловьиногорский (из книги ‘Четыре музыкальных христа’, 2010г) О Моцарте можно сказать: не проходил никаких земных посвящений – были сложены в его сердце до прихода на землю; не нуждался в просветлении ума – просветлен от рождения.   ‘Бедный добрый старичок ядовит как травильный порошок, – думает Моцарт про пожилого композитора Урлауфа, пригласившего его к себе. […]

перейти к записи

Человек из слезы

©Иоанн Соловьиногорский Солнце – в сердце Сердце, гори как на аутодафе – пожаром миннэ!!! И хватит, как в совке, шёпотком, тихой сапой и кра’дучись. Радуйтесь, радуйтесь! Солнце в сердце вошло и не погаснет. О радость! О блаженство! О счастье! Древо Архетипов дало плоды неслыханные доселе. О радость! О свет! О веселье! Козочки на лугах резвятся […]

перейти к записи

Стефан Тимофеевич Разин — великий святой земли русской

©Иоанн Соловьиногорский АЙ ДА русский Бог! Как проявлялся Он на Второй Голгофе, соловецкий любящий Отец… Приговор Стефан Тимофеевич по легендам, был не только до крайности смел (не брали его ни воронье, ни пуля, ни сабля, ни костер, ни кнут), но еще и поднимался по воздуґхам, как другой соловецкий зэк – Иннокентий Балтский. И слава гремела […]

перейти к записи

Боярыня Морозова. Подвиг страстной любви

©Иоанн Соловьиногорский Материал взят из книги «Аутентичные лики истории», 2013г. Знали бы люди, что они друг другу не враги, а дары Божии! Старец Досифей   Как умела жертвовать и любить Русь Святая! Сколько боярынь морозовых и стефанов разиных загублено было в казематах и монастырских ямах соловецких – на вес золота предсмертный стон каждого из них. […]

перейти к записи

Новый Карфаген — победитель Рима

©Афанасий Кормчин Карфаген – столица Золотого века. Великое братство людей и божеств! Божества полагали за честь принять человеческий образ. Люди видели высший смысл в достижении ступени совершенных, на которой раскрывается полнота божества. Были посвящены в тайну теогамии – обо’жения через сочетание в одно божеств и людей. Многие достигали вершин брачного чертога. Карфагенская цивилизация являла торжество […]

перейти к записи

Внутренняя кладовая

©Иоанн Соловьиногорский Эмигрантская ностальгия Вскользь промелькнул и упал как звезда в ночное Замоскворечье. Эмигрантская ностальгия отнимает дар речи. И Россия не та, и ты не тот, тогда что ж между нами? И каким видится отечество в изгнании?.. На скамейке Беспоездного Вокзала Добрые боги никогда не подводят итоги. Никого не судят добрые боги. Не против шизо, […]

перейти к записи

Озаренные скрижали. Часть V. Законы доброй жизни

©Иоанн Соловьиногорский Продолжение сборника статей ‘Озаренные скрижали’. Воздаяние добром за зло – основное средство укрощения злого начала, преодоления зла, противодействия его внушению. Зло по естеству взывает к возмездию и к узаконенному ответу злом… Возненавидь зло во всех его видах и на умножение зла ответь умноженным добром! Победа над злом подобна укрощению строптивой во внутреннем. На […]

перейти к записи

Чайковский и Рахманинов: тоска по архетипу

©Иоанн Соловьиногорский Материал взят из музыкальной трилогии «Фортепиано как орфеон» (III том) Чем короче средняя продолжительность жизни, тем легче переписывать историю. Отнятие жизни у отдельного индивида пропорционально отнятию истории у общества в целом. В конечном счете от истории не осталось ничего, равно как и от человека. Лишенный прошлого как своих корней, не знает ни настоящего, […]

перейти к записи